1.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)遺忘進(jìn)程的規(guī)律是( )。
A.很快 B.很慢 C.先慢后快 D.先快后慢
1.【答案】D。解析：本題考查艾賓浩斯的遺忘曲線。19世紀(jì)末德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，繪制了“遺忘曲線”。這條曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，最初遺忘速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降。由此可以看出，遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢、先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定的程度就幾乎不再遺忘了。故本題選D。
2.受到過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是( )。
A.變式 B.定勢(shì) C.同化 D.順應(yīng)
2.【答案】B。解析：本題考查影響問(wèn)題解決的因素。定勢(shì)，指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢(shì)是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。故本題選擇選項(xiàng)B。
3.認(rèn)為自己有某種特性，他人也一定會(huì)有與自己相同的特性，這種心理現(xiàn)象稱(chēng)為( )。
A.暈輪效應(yīng) B.刻板效應(yīng) C.投射效應(yīng) D.對(duì)比效應(yīng)
3.【答案】C。解析：本題考查印象形成效應(yīng)。投射效應(yīng)是指因個(gè)體具有某種特性而推斷他人也具有與自己相同特性的社會(huì)心理現(xiàn)象，即“以己度人”、“將心比心”，認(rèn)為自己的言行和需要，別人也一定會(huì)有類(lèi)似的言行和需要。故本題選擇選項(xiàng)C。
4.“人心不同，各如其面”是指人格的( )特征。
A.穩(wěn)定性 B.獨(dú)特性 C.整體性 D.社會(huì)性
4.【答案】B。解析：本題考查人格的特征。人格的特征具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。人格的獨(dú)特性是指一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境、教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。人與人沒(méi)有完全一樣的人格特點(diǎn)。“人心不同，各如其面”說(shuō)明人與人的人格特點(diǎn)沒(méi)有完全一樣的，體現(xiàn)了人格的獨(dú)特性。故本題選擇選項(xiàng)B。
5.人們對(duì)人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、大概、固定的看法，并以這種看法作為評(píng)價(jià)人或事物的依據(jù)，這種效應(yīng)稱(chēng)為( )。
A.首因效應(yīng) B.近因效應(yīng) C.暈輪效應(yīng) D.刻板印象效應(yīng)
5.【答案】D。解析：本題考查印象形成效應(yīng)。刻板印象是指對(duì)社會(huì)上各類(lèi)人的固定看法，對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們都具有這種特征，而無(wú)視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。故本題選擇選項(xiàng)D。
6.教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)最根本的區(qū)別在于( )。
A.是否有目的的培養(yǎng)人 B.是否促進(jìn)人的發(fā)展
C.是否促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 D.是否具有組織性和系統(tǒng)性
6.【答案】A。解析：本題考查的是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。首先，教育是人類(lèi)所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象;其次，教育與其他社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)區(qū)別在于，教育是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程;最后，教育活動(dòng)是一個(gè)比較復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，是一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)子系統(tǒng)，在這個(gè)子系統(tǒng)中存在著“教育者”“受教育者”和“教育影響”三種基本要素之間的相互運(yùn)動(dòng)。因此，A選項(xiàng)符合題
7.我們常說(shuō)的“三結(jié)合”教育一般指( )。
A.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合 B.班主任、任課老師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合
C.校長(zhǎng)、教師和家庭教育三結(jié)合 D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合
7.【答案】A。解析：本題考查的是對(duì)教育概念的理解。廣義的教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。其中，學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。另外，要加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系，要使家庭、學(xué)校和社會(huì)三者協(xié)調(diào)一致，互相配合。因此，“三結(jié)合”教育主要指學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三結(jié)合，本題選擇A選項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)均為干擾選項(xiàng)，故本題選擇A選項(xiàng)。
8.提出“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)合一”三大主張的教育家是( )
A.葉圣陶 B.李吉林 C.陶行知 D.蔡元培
8.【答案】C。解析：本題考查教育學(xué)創(chuàng)立階段的人物。生活教育理論，這是陶行知教育思想的名稱(chēng)。生活教育思想貫穿始終，內(nèi)容包括生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教、學(xué)、做合一等。在陶行知的教育生涯中，生活即教育是他畢生所追求的。所以此題選擇C。
9.孔子重視啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹對(duì)“憤”的解釋是(
A.“達(dá)其辭” B.“欲言而未能之貌”
C.“開(kāi)其意” D.“心求通而未得之意”
9.【答案】D。解析：本題考查啟發(fā)式教學(xué)原則。“不憤不啟，不悱不發(fā)”出自《論語(yǔ)》，朱熹在《四書(shū)集注》中對(duì)這句話做了解釋?zhuān)?ldquo;憤者，心求通達(dá)而未得之意。悱者，欲言而未能之貌。啟，謂開(kāi)其意;發(fā)，謂達(dá)其辭。物之有四隅者，舉一可知其三。反者，還以相證之義”。其中對(duì)“憤”的解釋為“心求通而未得之意”，意為想要盡快解決卻有不能把它弄明白的心理狀態(tài)，所以D選項(xiàng)正確。
10.教育史上第一個(gè)明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)是德國(guó)教育家、哲學(xué)家兼心理學(xué)家( )。
A.赫爾巴特 B.桑代克 C.維果斯基 D.烏申斯基
10.【答案】A。解析：本題考查教育學(xué)創(chuàng)立階段的人物。赫爾巴特理論主要有教育性教學(xué)原則、將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的基礎(chǔ)、提出傳統(tǒng)的三中心：教師中心、教材中心、課堂中心、四階段教學(xué)：清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。所以題干中教育史上第一個(gè)明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)是德國(guó)教育家、哲學(xué)家兼心理學(xué)家是赫爾巴特，所以選擇A。
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