在農(nóng)村，一般情況下人們總會(huì)在飯后的時(shí)間出門(mén)，一起聚在街頭嘮嗑，閑談。而所談?wù)摰臒o(wú)非是家長(zhǎng)里短，如何種植，而在你旁聽(tīng)時(shí)經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些上了年紀(jì)的老人講一些俗語(yǔ)，這也是我覺(jué)得最有趣的。農(nóng)俗或諺語(yǔ)是咱五千年來(lái)傳承的文化瑰寶，可以說(shuō)能流傳至今的都是經(jīng)過(guò)歷史和經(jīng)驗(yàn)考驗(yàn)的，一般都富有一定的科學(xué)性，今天小編就簡(jiǎn)要說(shuō)明下以下這三則俗語(yǔ)，如果有何不妥，忘不另賜教！
在農(nóng)村我們常能聽(tīng)見(jiàn)，“龍生九子，各不相同，虎生三子，比有一彪”，所謂“虎生三子，必有一彪”，其實(shí)本意是指，在老虎所生的三子幼虎中，必定有一只兇猛的。而引申到人來(lái)說(shuō)，老話(huà)將“家中有子貧不久”，三人之中出龍鳳！
在農(nóng)村，木匠是個(gè)體面的活，在老一輩的傳承下，留下了很多的規(guī)矩，今天我們說(shuō)“床不留半，棺不離八，桌不離九”其實(shí)就是我們木匠師傅做事的“方圓”！在農(nóng)村，床不離半也有說(shuō)床不離七的，俗話(huà)說(shuō)“十里不同俗”，其寓意就是床要有伴侶，“七”同“妻”也同“伴”是一個(gè)意思。
“棺不離八”指的是在做棺槨時(shí)，余數(shù)要留“八”。雖說(shuō)在農(nóng)村喪事是挺悲傷的，但是卻也是蘊(yùn)含生機(jī)的。在農(nóng)村，俗話(huà)說(shuō)，“積雪臨墳，必出貴人”這都是對(duì)后人的一種美好的寄托，而棺不離八則蘊(yùn)含著后人興旺發(fā)達(dá)的愿景！
“桌不離九”，在我們山東的農(nóng)村，老話(huà)講“無(wú)酒不成席”，因此在一些正式或非正式的場(chǎng)合下，酒是不能少的。尤其是在逢年過(guò)節(jié)時(shí)，有客人來(lái)訪，一定不能缺了酒，這也是桌不離九的原因！
其實(shí)，在農(nóng)村對(duì)于這則的俗語(yǔ)，也有其他的叫法，如“寧可夜宿荒墳，不可旅居古剎”，文字表訴略有不同，含義十分相近。在過(guò)去旅店不是十分的發(fā)達(dá)，有些相距數(shù)十里，很多獨(dú)自走夜路的人不得不臨時(shí)找住處。而在這些人眼中，墳園或荒墳雖說(shuō)破敗，但畢竟安全，而空門(mén)或一些古剎廟宇，極容易引起不必要的事端。
總之，對(duì)于農(nóng)村的一些俗語(yǔ)，隨著社會(huì)的不斷的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷提高，有些具有一定的狹隘性和迷信性，而我們說(shuō)要做的就是，取其精華，去其糟粕！對(duì)于以上的三則俗語(yǔ)，你們是如何理解的呢？
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